Как становятся монахами? Церемония посвящения в монахи.
Одним из главных событий в жизни каждого тайского мужчины является посвящение в монахи, которое считается актом благодарности родителям. Тайцы верят, что каждый добродетельный поступок создает хорошую карму — ее называют «пунья» - которой можно поделиться с близкими людьми и тем самым помочь им продвинуться по пути к просветлению. Поэтому молодые тайцы обычно на некоторое время уходят в монастырь в возрасте 20 лет, сразу по достижении совершеннолетия — в знак признательности к своим родителям: пунья, полученная в награду за посвящение, поможет им после смерти воплотиться на небесах. Важно сделать это до брака — иначе половина пуньи достанется супруге, а ведь родителям она куда нужнее.
Важно не путать церемонию посвящения в монахи с очень похожей церемонией Poy Sang Long, когда молодые мальчики так же принимают постриг в качестве послушников.
Мужчина, который еще не принял посвящение, не считается в полной мере взрослым; члены общины относятся к нему с меньшим уважением, чем к посвященным, которых называют «Тхит» - сокращенно от «бундхит», или «ученый», прибавляя это слово перед именем. В сельской местности часто можно услышать — особенно от людей старшего возраста — обращение вроде «Тхит Чом» вместо «Кун Чом» («кун» - вежливая форма обращения как к мужчине, так и к женщине, принятая в тайской разговорной речи).
Посвящение в монахи совершается в любое время года, однако чаще всего это происходит в июле или августе, перед началом сезона дождей. На следующие три месяца монахи по всему Таиланду затворятся в своих монастырях — наступит буддистский пост, «Кхао Пханса».
В церемонии посвящения принимают участие все жители деревни: они сопровождают послушника (его называют «нак») к буддийскому храму. Эта красочная и пышная процессия движется под музыку, друзья и родственники послушника танцуют и веселятся — ведь участие в ритуале также дает им пунью - а сам он идет в белой одежде, с наголо обритой головой.
В начале церемонии необходимо соблюсти некоторые формальности. Послушнику приходится держать «устный экзамен», в ходе которого он должен ответить на вопросы - «Ты мужчина? Нет ли у тебя долгов? Разрешили ли тебе родители стать монахом?» Цель этих вопросов — удостовериться, что молодого человека не тяготят никакие мирские заботы и в этот важный период своей жизни он сможет полностью посвятить себя религии. Выполнив все предписания, послушник получит желтое монашеское одеяние и выслушает первые наставления — прежде, чем стать полноправным монахом.
После того, как закончится трехмесячный пост и состоится праздник Катхин, когда миряне приносят монахам в дар новые одеяния, некоторые из посвященных покинут монастырь и вернутся к обычной жизни; другие же останутся в монастыре надолго, а кто-то и до конца своих дней — чтобы обрести просветление на много воплощений вперед. Это зависит от личной кармы человека, а также от того, хватит ли у него сил соблюдать все 227 буддистских заповедей. Иногда, к великому сожалению, молодой человек может пробыть в монастыре всего несколько дней — но даже в этом случае он все равно получит пунью за свой добродетельный поступок.
Комментарии